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Appel à communications 19e Congrès AHILA

1-4 septembre 2020, université Paris I / Campus Condorcet

par CIRESC rédaction - 8 août

"Colonisation catholique dans les Amériques et esclavage : sociétés, cultures et émancipations (XVI-XXI siècle)"



19e Congrès AHILA (Association d’historiens latino-américanistes)
1-4 septembre 2020, université Paris I / Campus Condorcet

Coordinatrices

  • Charlotte DE CASTELNAU-L’ESTOILE, université Paris-Diderot
  • Hebe MATTOS, université fédérale de Juiz de Fora, Brésil
  • Silvia CAPANEMA, université Paris 13

Propositions de communications

avant le 02/09/2019
à l’adresse suivante : https://ahila2020.sciencesconf.org/...

Thématique

Ce symposium propose de mettre en relation les différentes temporalités et historiographies de l’esclavage et des sociétés post-esclavagistes – de la colonisation, de l’abolition et de la période post-abolitionniste – pour aborder de manière collective et dans la longue durée la spécificité de l’expérience « afro-latine ». Nous proposons de travailler sur la diaspora africaine dans les Amériques latines au sens de catholiques, et incluant donc l’Amérique française. Il s’agit d’aborder l’histoire et la mémoire de l’esclavage atlantique dans cette partie du monde comme un passé toujours présent.

Comme point de départ, nous nous proposons de revisiter l’articulation entre colonisation catholique et accès à l’affranchissement et à la citoyenneté, mise en relief de manière pionnière par Frank Tannembaum (Slave & Citizen 1947). Il s’agit de discuter les sociétés esclavagistes catholiques des Amériques, et leurs liens avec la marge africaine liée au commerce des captifs, à partir de la destructuration et de la recréation des « liens sociaux racialisés », avec en contre-point l’expérience de l’Atlantique nord de colonisation protestante.

Les propositions de communications devront stimuler une réflexion sur les Amériques de colonisation catholique, autour de la légitimation juridique et religieuse de l’esclavage en Amérique ; du développement de la société de plantation aux XVIe et XVIIe siècles ; des ambiguïtés de l’ère des révolutions avec l’intensification du trafic atlantique au XVIIIe siècle, tout comme celles de l’interdiction et de la traite au XIXe ; des différentes expériences d’abolition ; de l’intersection entre métissages, politiques de blanchiment, silence et invisibilité/visibilité aux XIXe-XXIe siècles.

Plus d’informations sur le site

https://ahila2020.sciencesconf.org/


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